PASIÓN: Ira

La “ira” es el trasfondo emocional de la estructura de esta personalidad. Se podría describir como un resentimiento provocado por un sentimiento de injusticia, que se genera cuando estas personas se esfuerzan por hacer las cosas “bien”, a pesar de creer que los demás no se esfuerzan para ello. La ira se hace presente en forma de irritación, reproche y odio, aunque mayoritariamente permanece inexpresada, ya que estas personas acostumbran a procurar ofrecer una imagen virtuosa.

  FIJACIÓN: Perfeccionismo

El perfeccionismo del eneatipo 1 se podría definir como un interés por los principios morales, los ideales y las exigencias de un fuerte superego. También, en el plano interpersonal, es un instrumento de manipulación y dominio, ya que estas normas defendidas con tanto ímpetu son impuestas a los otros y sirven de tapadera para los deseos y exigencias personales.

  AUTOIMAGEN: Yo reformo

Visión de sí mismo como una persona que mejora su entorno con su esfuerzo y sus valores éticos y morales. Se considera a si mismo como trabajador, eficiente y digno de confianza.

  TEMOR: Miedo a ser incorrecto

El perfeccionista quiere y se esfuerza en hacer las cosas “correctas”. Teme que sus ideales estén equivocados y sean contraproducentes; tiene miedo a ser malo, corrupto, perverso o imperfecto

  DESEO: Sentirse perfecto

Hacer las cosas “bien” y ser personas “correctas” es lo que les hace sentirse dignos.

  DISTORSIÓN DEL DESEO:

Su deseo de integridad degenera en perfeccionismo crítico.

  MANERA DE MANIPULAR AL OTRO:

Corrigiendo a los demás, insistiendo en que compartan sus criterios o valores.

  JUSTIFICACIÓN: Perfección

Se justifica apelando a lo que considera “lo correcto”

  MANERA DE AGREDIR AL OTRO:

Los eneatipo 1 temiendo ser malos, corruptos o defectuosos en algún aspecto, destacan la maldad, la corrupción o los defectos de los demás.

  MECANISMO DE DEFENSA: Formación reactiva

Para la estricta ética moral del eneatipo 1 ciertos pensamientos y deseos son inaceptables. Por ello procura encubrirlos y negárselos a sí mismos mediante una formación reactiva correspondiente a las «fuerzas psíquicas opuestas» que surgen a fin de suprimir sensaciones incómodas.

CARACTERÍSTICAS NEURÓTICAS:

• • DISCIPLINA, trabajador, responsable, obsesivo y serio.
  • CRITICA, como forma de expresión de la ira, quer racionaliza, niega y/o justifica.
  • AUTOCRITICA, dificultad de aceptarse, desvalorización tapada con una imagen de bueno y virtuoso.
  • DOMINACIÓN, asertivo, autoritario, rígido, altivo, rol de superioridad. Pasión por tener razón.
  • MORALISTA, juez, reformador, austero, puritano. Subordina el placer ante el deber. Virtuoso compulsivo.
  • CONTROL es su expresión emocional; reprimido.
  • EXIGENCIA consigo mismo y con el otro. Tiende a sermoenar y enseñar. Rol de Salvador.

• Si la perfección existe, ¿por qué no buscarla? Consideran que la perfección es posible y creen que a la gente le falta voluntad para alcanzarla.
• Tienen la creencia de que si no son perfectos, no se merecen el amor.
• Justifican su ira de manera racional.
• Son extremadamente críticos, ordenados y rígidos.
• Suelen corregir a los demás de manera sutil, aunque puede no ser evidente.
• Les cuesta disfrutar del placer y la espontaneidad.
• Se sienten dueños de la razón y tienen dificultad para admitir que pueden estar equivocados.
• Rápidamente se convirtieron en adultos y no tuvieron una infancia llena de juego.
• Rara vez pierden el control emocional.
• Se consideran moralmente intachables y superiores.
• Refunfuñan sutilmente y tienden a ser correctores.
• Subliman su expresión agresiva a través de la crítica.
• Reprimen mucho su ira.
• Pueden parecer aristocráticos en su comportamiento.
• Son obsesivos con el orden, la limpieza y cómo dejan las cosas.
• Les resulta difícil fingir con su imagen porque va en contra de su norma interna.
• Son muy responsables e inflexibles.
• Controlan sus impulsos con gran eficacia.
• A menudo se les compara con la alta sociedad inglesa, como los «lords».
• Tienen un sentido de reforma, intentando cambiar a otros para su propio bien.
• A veces actúan como grandes inquisidores y luego se sienten culpables.
• No buscan el placer como objetivo principal.
• Suelen ser percibidos como personas serias y frías.
• Son respetables, buenos ciudadanos y personas de confianza.
• Consideran la vida como algo muy serio desde su interior.
• Se caracterizan por su sobriedad y seriedad.
• Expresan su enojo de manera muy visible para demostrar su malestar.
• Experimentan un gran sufrimiento cuando sienten que no son lo suficientemente queridos, ya que creen que han hecho méritos para ser amados.
• Establecen normas estrictas y las cumplen al máximo, mostrando tendencias puritanas.

VIRTUD: LA SERENIDAD

• La serenidad es aceptación de si mismo y de los demás. Cultivar la fe en que las cosas pueden salir bien sin tanto control y esfuerzo. Dejar de corregir a los demás.
• La evolución está en aprender a ver las cosas en su belleza. Poner el SÍ a la vida.
• Soltar la crítica y exigencia sobre sí y los otros. Cultivar la benevolencia.
• Empezar por la aceptación de la ira y los propios errores. Aceptación de mundo como es. Confiar en la naturaleza, tratar de ser ecuánime.

Eneatipo 1 conservación: es darse el derecho a ser, con sus errores. Aceptarse y aceptar. Parar de hacer y contactar con el niño interior, respetar los impulsos, no preocuparse tanto y confiar que la naturaleza es buena y sabia, que algo superior nos sostiene. Permitirse más el placer.

Eneatipo 1 social: es soltarse, aceptar el error, equivocarse, fluir con más libertad y espontaneidad. Retirarse y mirar hacia dentro, contactar con el cuerpo y aceptar las emociones y necesidades, compartir de igual a igual.

Eneatipo 1 sexual: es serenarse, canalizar sus emociones, ver más al otro y aceptarlo, contener el impulso de corregir. Parar la actividad, la vehemencia y conectar con el dolor y la vulnerabilidad. Cultivar la paciencia.

*Textos extraídos de: PACHECO, ANTONIO. Eneagrama y trabajo sobre sí. Ed. Hermes

IDEAS LOCAS:

• Si soy perfecto soy digno de ser querido, tengo valor y puedo ser aceptado
• Es necesario controlar las emociones y los instintos. No se debe actuar de forma descontrolada o espontánea.
• Si yo no me responsabilizo y hago las cosas no las van a caer bien. No se puede delegar ni confiar en nadie.
• Hay que buscar el bien y combatir el mal. El deber es más importante que el placer.
• Nadie da nada por nada. Es mejor ser autosuficiente.
• Es necesario el esfuerzo, sacrificio y disciplina para hacer las cosas bien.
• Hay que hacer justicia, reformar el mundo. Hay que buscar la perfección.
• Lo que yo pienso es la verdad. Yo tengo razón, los demás se equivocan.

IDEAS SANAS:

• Las cosas son como son, es mejor aceptarlas que tratar de corregirlas o perfeccionarlas para que se adapten a nuestra creencia de cómo deben ser.
• Las cosas son lo mejor que pueden ser. El concepto de “lo perfecto e imperfecto”, de “lo bueno y de lo malo” es un ideal basado en mis creencias que me aleja de la realidad.
• Yo hago lo que puedo y los demás hacen lo que pueden.Yo tengo mis razones pero los demás tienen las suyas y pueden ser igualmente valiosas.
• Todo tiene su sentido y su lugar, aunque haya cosas que no puedo entender.
• Puedo despertarme del juicio y ser menos exigente, dejarme en paz y dejar en paz a los demás.
• Puedo ser aceptado siendo espontáneo, sin tanto esfuerzo para hacerlo bien.
• Es mejor aceptar lo que es y fluir con la corriente de la vida.

Estos son algunos consejos útiles para el eneatipo 3:

• Descansa adecuadamente: Reconoce la importancia de tomarte descansos y reducir el ritmo de trabajo para rendir de manera más efectiva y mantener un bienestar psicológico adecuado.
• Diferencia tu voz crítica interna: Aprende a distinguir entre tu voz interna exigente y crítica, y tu verdadero ser. No te identifiques completamente con esa voz crítica, ya que no puedes satisfacer todas sus demandas.
• Acepta tus imperfecciones: Entiende que nadie es perfecto, ni siquiera tú, y que buscar la perfección puede ser agotador. Aceptarte a ti mismo con tus virtudes y defectos te liberará de una carga innecesaria y te permitirá vivir con más autenticidad.
• No te sientas responsable de todo: Reconoce que no puedes cambiar el mundo ni a los demás. Aprende a aceptar las cosas y las personas como son, sin sentir la necesidad constante de mejorarlas o cambiarlas.
• Identifica y expresa tus emociones: Reconoce tus necesidades emocionales y aprende a expresar tus emociones de manera saludable. No reprimas tus emociones, especialmente la rabia, y busca formas constructivas de liberarlas y procesarlas.

Vídeo: cómo se orgina y forma la personalidad 

 Índice minutero del vídeo:

0:00:00  Presentación del contenido

1ª SECCIÓN – Conceptos básicos
0:00:58   Todos tenemos un patrón de personalidad
0:01:57   El patrón es una adaptación al medio
0:02:58   El patrón es disfuncional en edad adulta
0:05:50   El patrón no cambia durante la vida

2ª SECCIÓN – Funcionamiento del organismo
0:09:00   ¿Qué es la Bioenergética?
0:09:40   Premisas Bioenergética
0:11:03   Libro recomendado
0:11:57  Relación físico y psíquico
0:12:51   Equilibrio Homeostático
0:15:00   Premisas Equilibrio Homeostático
0:15:58   Ciclo de Necesidades
0:17:54   Ciclo de Necesidades inconcluso
0:19:36   Funcionamiento del CN del gato
0:21:52   Personas y necesidades complejas
0:22:41   Resumen 2ª SECCIÓN

3ª SECCIÓN – Formación personalidad
0:23:47   Ciclo de Necesidades en niño
0:25:17   Ejemplo de adaptación al medio
0:26:36   El patrón se hace crónico
0:27:31   A nivel energético
0:29:58   Formación patrón a nivel energético
0:31:36   Estructura para reducir sufrimiento
0:32:45   Bloqueos energéticos
0:34:44   Bloqueos condicionan corporalidad
0:36:18   Coraza muscular

4ª SECCIÓN – Selección eneatipo
0:37:23   Condiciones para la formación del patrón
0:38:15   Fases del desarrollo infantil
0:39:34   ¿Qué origina el patrón?
0:43:56   Perdida de energía
0:44:52   Fijaciones
0:48:37   Origen Eneatipo 5
0:50:53   Origen Eneatipo 4
0:52:25   Origen Eneatipo 9
0:54:38   Origen Eneatipos 3 y 6
0:57:11   Origen Eneatipos 1, 2, 7 y 8
0:59:50   Energía libre
1:00:43   Reducción percepcion de la realidad
1:04:12   Sobre los cambios profundos
1:05:01   Todos estamos un poco locos
1:07:48  Persona sana
1:08:41   Cierre

Vídeo: cómo se origina y forman los eneatipos 1, 2, 7 y 8

Índice minutero del vídeo:

0:00:00   Presentación y consejo
0:01:19   Fases del desarrollo infantil
0:03:13   Contexto y Complejo Edipo
0:04:14   Energía erótica
0:07:06   Identificación con un progenitor
0:08:55   Alianza con un progenitor
0:11:16   Diferencias 4ª y 5ª fase
0:13:07   Confianza y narcisismo
0:14:49   Situación traumática
0:16:11   Principal consecuencia
0:17:51   Motivos situación traumática
0:21:11   Ciclo de Necesidades
0:23:21   Ciclo de Necesidades E1, E2, E7 y E8
0:25:43   Formación eneatipo (energéticamente)
0:29:47   Reducción de la energía
0:31:40   Coraza muscular

ENEATIPO 2
0:33:09   Situación traumática
0:34:17   Mecanismos defensa
0:36:08   Ciclo de Necesidades
0:39:45   Consecuencias niño y adulto
0:40:54   Dificultad entrega amorosa
0:41:22   Insatisfacción amorosa
0:42:26   Relaciones sociales
0:43:37   Seducción
0:45:46   Orgullo

ENEATIPO 7
0:48:29   Situación traumática
0:54:34   Ciclo de Necesidades
0:56:20   Mecanismos defensa
0:56:51   Consecuencias niño
0:59:12   Consecuencias adulto
0:59:12   Posición pasiva
1:01:50   Capacidad imaginativa
1:02:41   Narcisismo

ENEATIPO 1
1:04:42   Situación traumática
1:07:30   Niño toma el poder
1:08:39   Ciclo de Necesidades
1:11:08   Funciones de la actividad intelectual
1:12:27   Mecanismos de defensa
1:13:21   Consecuencias para el niño
1:14:18   Consecuencias para el adulto
1:15:32   La Ira
1:18:05   La Culpa

ENEATIPO 8
1:20:10   Situación traumática
1:22:51   Mecanismos defensa
1:23:28   Consecuencias niño
1:24:38   Ciclo de Necesidades
1:28:15   Consecuencias adulto
1:28:15   Poca sensibilidad
1:29:05   Desvalorización sentimientos amorosos
1:30:15   Sexualidad compulsiva y vacía
1:31:12   Posesión y dominación
1:31:28   Sentimiento venganza

1:32:43   Cierre y despedida

Siguiendo la teoría de Freud, durante la infancia todos los niños pasan por las cinco etapas y cada una de ellas tiene un impacto sobre ellos, pero una de estas etapas es la que más impacto tiene y la que marcara el carácter (eneatipo) de la persona.

Para los eneatipos 1, 8, 2 y 7 la etapa de mayor impacto es la etapa Genital.

Fase preoral (0 a 3 meses) = Eneatipo 5 (Carácter Esquizoide)

Fase oral (3 meses a 1´5 años) = Eneatipo 4 (Cáracter Oral)

Fase anal (1´5 años a 2´5 años) = Eneatipo 9 (Cáracter Masoquista)

Fase fálica (2´5 años a 3´5 años) =­ Eneatipos 3 y 6 (Cáracter Psicopático)

Fase genital (3´5 años a 7 años) = ­Eneatipos 1, 8, 2 y 7 (Cáracter Rígido)

Fase GENITAL del desarrollo:

• De los 3,5 a los 6-7 años

• En plena situación Edípica

• Experiencia de su cuerpo como un todo (unidad psico-corporal)

• Maduración de todas las terminaciones sensoriales de todo el organismo (erotización)

Situación Traumática (resumen):

La situación traumática ocurre a partir de que el niño se acerca a su padre o madre con su afecto y con su erotismo (inconsciente), buscando el contacto piel a piel, y es rechazado, bien porque el padre/madre se erotizan también y sienten miedo de su excitación.

El niño que primeramente parece que consigue el poder por seducción de un progenitor, es destronado repentinamente por este progenitor quien se aleja de esta seducción. El niño que se siente capaz de tomar el poder por la fuerza, luchará por este.

Explicación:
Aquí se describe la última fase en la estructuración de la personalidad, donde se completa el desenlace del Complejo de Edipo iniciado en etapas anteriores. Es crucial para un buen desenlace que la madre permita al hijo su libertad y deje de verlo como objeto de deseo. Idealmente, el deseo de la madre debería dirigirse nuevamente hacia el padre, devolviéndole así su poder afectivo.

En caso de un mal desenlace, donde el niño no se siente aceptado por el padre o se siente abandonado por la madre, experimentará angustia y puede retroceder a etapas anteriores, especialmente hacia aquella que le haya resultado más difícil superar. Si el niño ha podido sociabilizarse satisfactoriamente con los padres, la familia y la sociedad cercana, entonces obtendrá su parcela de poder.

Esta fase evolutiva se caracteriza por la madurez, la capacidad y la libertad para la entrega amorosa tierna, erótica y placentera. Las terminaciones nerviosas de la superficie del cuerpo han madurado, preparando al niño para una percepción placentera y erótica. El erotismo adquiere importancia debido al incremento del placer sensorial que proporciona y al deseo de obtenerlo. Cuando estos impulsos alcanzan la etapa genital, deben expresarse de alguna manera sin renunciar a la intensa gratificación que su satisfacción proporciona.

En esta fase, el niño experimenta el rechazo de su nuevo impulso erótico-tierno y la capacidad de experimentar placer sensorial y emocional consigo mismo y con los demás. Para reducir la angustia resultante, pueden surgir rasgos caracteriales como la actividad intelectualmente obsesiva del eneatipo 1 o la actividad sexual compulsiva del eneatipo 8. Ambos tratan de defenderse del contacto con la angustia, distorsionando sus deseos genuinos y manteniéndose en un estado de insatisfacción permanente.

La estructura psicoemocional de estos caracteres se caracteriza por un cierto vacío afectivo en el contacto, la evitación del compromiso y el contacto erótico genital placentero. Su dinámica cognitiva y emocional se centra en preservar su ideal de libertad, limitando su capacidad de entrega amorosa y de compromiso. Esta inhibición no les permite satisfacer completamente sus necesidades, provocando un estado de rabia y frustración que suelen expresar en el mundo social. Utilizan la seducción y la manipulación para obtener poder, oscilando entre el deseo de ser aceptados como adultos sexuales y la necesidad de ejercer el poder. Esto puede manifestarse en actitudes de rebeldía frente a la autoridad y las normas establecidas. En resumen, sacrifican la entrega amorosa profunda por la fantasía de asegurar su ideal de libertad.

Explicación de los tres subtipos (ver vídeo explicativo):

Vídeo explicación subtipos eneatipo 1

*Para un mejor entendimiento es recomendable visualizar el vídeo: Subtipos Eneatipo 1

El subtipo Conservación del eneatipo 1 se distingue por su amabilidad, benevolencia, y calidez, siendo el más apacible de los tres subtipos. Aunque puedan ocultar su ira interna, son personas altamente moralistas que tienden a sacrificarse por el bienestar de los demás, adoptando a menudo una actitud de niño bueno o sacerdote. Dedican gran esfuerzo a mejorar su entorno y las vidas de quienes les rodean.

Este subtipo se conoce como «Preocupación» porque se preocupan por todo y buscan constantemente mejorar las cosas. Suelen experimentar un fuerte sentimiento de culpa por no ser lo suficientemente perfectos, lo que los impulsa a esforzarse obsesivamente por hacer todo de manera «correcta». Consideran que solo serán valorados y queridos si logran alcanzar la perfección en sus acciones, lo que puede convertirse en una necesidad compulsiva.

Su preocupación constante se acompaña de una anticipación negativa sobre posibles consecuencias desastrosas si cometen errores. No se permiten cometer fallos y, si algo sale mal, lo interpretan como una confirmación de su falta de bondad o perfección, lo que los impulsa a esforzarse aún más. Esta preocupación y ansiedad por hacer las cosas bien puede llevarlos a confundirse con el eneatipo 6, aunque estos últimos tienden a tomar medidas de manera más decidida. En su búsqueda de la perfección, pueden sufrir y hacer sufrir a los demás.

Son personas extremadamente trabajadoras y emocionalmente controladas, lo que puede llevarlos a desarrollar una adicción al trabajo. Cumplen con sus compromisos de manera rigurosa y son excelentes planificadores, mostrando una gran previsión en todas sus acciones. Una vez establecen un plan, rara vez lo modifican, asumiendo la responsabilidad de todo lo que involucra, incluso cuando no son los responsables directos. Este sentido excesivo de responsabilidad los lleva a sentirse responsables de casi todo, incluso de aspectos que escapan a su control.

Muestran meticulosidad, detallismo y practicidad en sus acciones, pero a veces magnifican pequeñas tareas convirtiéndolas en grandes problemas. Pueden ser perfeccionistas hasta el extremo y tener expectativas muy altas de sí mismos y de los demás. Se guían por un estricto sentido del bien y del mal, lo que genera una gran tensión interna entre lo que quieren y lo que creen que deben hacer. Esta rigidez moral puede llevarlos a prescindir de personas o a ser sobreprotectores con sus seres queridos.

Aunque no tengan grandes ideales sociales, tienen convicciones firmes sobre aspectos prácticos de la vida cotidiana, como la dieta, el ejercicio o la gestión financiera. Creen firmemente en la importancia de la pulcritud y el orden para mejorar su bienestar, lo que a veces puede llevarlos a desarrollar tendencias hipocondríacas o incluso trastornos obsesivo-compulsivos (TOC). También pueden buscar una combinación entre la espiritualidad y el camino correcto en la vida.

En cuanto al dinero, tienden a ser ahorradores y evitar el despilfarro, mostrando una actitud conservadora y responsable en su manejo financiero.

Divertida película sobre el estado insano del patrón de personalidad eneatipo 1 conservación. El protagonista muestra una actitud muy antipática, pero a lo largo de la película emergen las buenas intenciones que se esconden tras su “perfecta” faceta antisocial. La película también muestra la sintomatología clínica del TOC (Trastorno Obsesivo compulsivo) que puede llegar a desarrollar de forma más propensa este carácter.

Vídeo del comportamiento de un eneatipo 1 conservación

*Para un mejor entendimiento es recomendable visualizar el vídeo: Subtipos Eneatipo 1

El subtipo Sexual del eneatipo 1, también conocido como el Ceñido o Vehemente, se caracteriza por su pasión y determinación en la búsqueda de la perfección, especialmente en sus relaciones íntimas. Han internalizado críticas rigurosas desde su infancia, a menudo disfrazadas como actos de amor y cuidado por parte de sus cuidadores. Esto les lleva a aplicar la misma crítica exigente hacia sí mismos y hacia los demás en sus relaciones cercanas.

Su perfeccionismo se centra en sus relaciones íntimas, donde idealizan cómo deberían ser estas interacciones y evalúan a sus parejas según esos estándares idealizados. Sin embargo, pueden enfrentar dificultades para encontrar una pareja que cumpla con todas sus expectativas, lo que puede llevarlos a sentirse frustrados e insatisfechos. Cuando encuentran a alguien que parece cumplir con sus expectativas, pueden volverse altamente protectores de la relación y esforzarse mucho para sentirse dignos del amor de su pareja.

Por otro lado, pueden ser muy insistentes en que su pareja cumpla con sus elevados estándares morales y normativos, lo que puede generar conflictos en la relación. Son apasionados pero también sensibles a las críticas, y pueden sentirse heridos fácilmente por las palabras de sus seres queridos. Temen el rechazo y pueden vivir con miedo a que sus parejas los abandonen.

A menudo tienen una visión polarizada de la sensualidad, ya que temen que sus impulsos sexuales amenacen su riguroso sentido del orden moral. Esta tensión puede llevarlos a una doble moral, donde desean fuertemente algo pero niegan esos impulsos por considerarlos moralmente incorrectos.

Cuando están sanos, son fieles, leales y expresan su enfado de manera saludable. Sin embargo, en momentos de menor salud emocional, pueden sentirse continuamente frustrados y críticos con los demás, mostrando celos, inseguridad y posesividad hacia sus parejas. Se sienten culpables por sus impulsos sexuales y pueden experimentar una sensación de insatisfacción crónica en sus relaciones.

· Ver ejemplo de comportamiento del eneatipo 1 subtipo sexual:

El malhumorado protagonista muestra su celo/vehemencia en sus actuaciones precipitadas y violentas. No se detiene a valorar las consecuencias de estas, actúa motivado por un fuerte impulso instintivo. Bonita película que merece verse completa para comprender mejor el personaje.

Vídeo del comportamiento de un eneatipo 1 sexual

*Para un mejor entendimiento es recomendable visualizar el vídeo: Subtipos Eneatipo 1

El subtipo Social del eneatipo 1, también conocido como el Inadaptado, se caracteriza por su gran sentido de la moralidad y las normas sociales, lo que a menudo dificulta su adaptación a la sociedad y a las personas que lo rodean. Aunque procuran no aislarse, intentan ajustarse a la sociedad sin estar completamente convencidos de su funcionamiento, ya que creen firmemente que las cosas deberían hacerse según sus propias convicciones.

Son personas inflexibles y están convencidas de que el mundo sería mejor si todos siguieran sus consejos y adoptaran su visión de la moralidad y las normas. Tienen una imagen idealizada de sí mismos y pueden comportarse de manera arrogante o superior, considerándose los «perfectos» del eneagrama. Su perfeccionismo se centra principalmente en el ámbito social, y tienden a involucrarse activamente en cuestiones sociales y políticas, procurando que los demás también lo hagan.

Para ellos, resolver los problemas sociales es más importante que ocuparse de sus propios asuntos personales, lo que puede generar tensiones en sus relaciones familiares y personales. Se sienten motivados por la creencia de que son los guardianes de la moralidad y la ética, y tienden a imponer sus creencias y normas a los demás de manera rigurosa y poco flexible.

Su sentido del deber y su dedicación a sus ideales pueden llevarlos a trabajar incansablemente por el bien de la sociedad, incluso sacrificando su propio bienestar. Suelen buscar ocupaciones donde puedan aplicar su ética a la sociedad, como en roles políticos, judiciales, educativos o religiosos. En posiciones de poder, pueden mostrar una actitud autoritaria y dictatorial.

Tienen una tendencia a seguir las tradiciones y les cuesta adaptarse a los cambios o a la modernidad, a menos que encuentren una justificación moral para hacerlo. Pueden expresar puntos de vista extremos de manera sarcástica y polarizada, y a veces pueden caer en la hipocresía, exigiendo a los demás lo que ellos mismos no practican.

Cuando están en un estado más saludable, tienen un fuerte sentido de responsabilidad social y un deseo genuino de contribuir al bienestar de la sociedad. Sin embargo, en estados menos saludables, pueden volverse rígidos, poco adaptables y excesivamente críticos consigo mismos y con los demás, creyendo que son la voz de la verdad y tomándose las críticas de manera personal.

· Ver ejemplo de comportamiento del eneatipo 1 subtipo social:

Javert es un durísimo agente de policía que aplica la ley de forma muy fría, inflexible y sin piedad. Quiere imponer su ideal de justicia social a cualquier precio. No importan las consecuencias; la ley es lo primero. Defensor de unas normas sociales estrictas e inflexibles, lleva al extremo y a su persona su propia rigidez. Buen ejemplo del comportamiento insano de este subtipo social.

Vídeo del comportamiento de un eneatipo 1 social

· Ver ejemplo de comportamiento del eneatipo 1 subtipo social:

Enfrentamiento de un par de eneatipos 1 social. El protagonista de la película es el coronel de un grupo de soldados que han sido hechos prisioneros. Este coronel actúa siguiendo un estricto código, que es difícil de comprender incluso por sus propios soldados. Durante su encierro en el campo de prisioneros chocará con un duro coronel japonés (otro E1 social). La obsesión del protagonista por hacer las cosas como él considera “perfectas” le conducirá a una situación de lo más paradójica.

Vídeo del comportamiento de un eneatipo 1 social

Lo fundamental para él es el orden. Actúa según el procedimiento y las normas acordadas. Cumple las reglas. No cambies tu forma habitual de actuar sin razonárselo o “porque sí”. Nunca pierdas la buena educación. No seas irónico con él porque callará pero le habrá dolido. Reconoce sinceramente los errores.

No discutas con él frontalmente, aprovecha su ala de eneatipo 7 y proponle que imagine “qué pasaría si en vez de esto hacemos aquello”.

Su intención es ayudar, recuérdalo cuando te sientas perseguido. Toleran muy mal las críticas. No le critiques frontalmente, pídele permiso para hacerle una sugerencia. Les gusta dar permiso. Explica tu punto de vista en función de la regla tradicional que no está teniendo en cuenta. Arguméntaselo de forma lógica y coherente.

Cómo llevarse bien con un eneatipo 1:

• Reconocer mis logros.
• Yo soy duro conmigo mismo, pero estoy bien como soy.
• Dígame que usted valora mi consejo.
• Sea justo y considerado; como yo.
• Pídame disculpas si ha sido incorrecto. Me ayudará a perdonar.
• Animarme suavemente para hacerme reír de mí mismo cuando me pongo tenso, pero escuchar mis preocupaciones primero.

Lo que me gusta de ser un eneatipo 1:

• Siendo disciplinado soy capaz de lograr mucho
• Trabajo duro para hacer del mundo un lugar mejor
• Tengo valores éticamente muy correctos
• Soy razonable, responsable y dedicado en todo lo que hago
• Soy capaz ver los hechos en conjunto, llegando a buenos entendimientos y averiguar soluciones sabias
• Ser lo mejor que puedo ser y sacar lo mejor de otras personas

Lo difícil de ser un eneatipo 1:

• Estar decepcionado conmigo mismo o los demás cuando no se cumplen mis expectativas
• Sentirme agobiado por el exceso de responsabilidad
• Pensar que lo que hago no es lo suficientemente bueno
• No ser apreciado por lo que hago para la gente
• Estar molesto porque otros no se están esforzando tan duro como yo
• Obsesionarme con lo que hice o lo que debo hacer
• Siendo tenso, ansioso y tomando las cosas demasiado en serio

Los niños eneatipo 1 tienden a:

• Criticarse a sí mismos en previsión de las críticas de los demás
• Se abstienen de hacer las cosas que ellos piensan que podría no salir perfecta
• Centrarse en la altura de las expectativas de sus padres y maestros
• Son muy responsable; pueden asumir el papel de los padres
• Reprimir las emociones negativas (“los niños buenos no están enojados”)

Los eneatipo 1 como padres:

• Enseñar a sus hijos la responsabilidad y fuertes valores morales
• Son coherentes y justos
• Disciplinan con firmeza

En estado insano: TERRIER

• Perro inquieto y agresivo
• Muerde más que ladra

En estado sano: HORMIGA – ABEJA

• Cooperadora, persistente, ingeniosa y organizada
• Metódica y laboriosa

BIBLIOGRAFIA:

• ADDISON RABINO HOWARD El Eneagrama Y La Cábala Editorial Sirio. 2002.
• ALBERT, JUAN JOSE. Ternura y agresividad. Carácter: Gestalt, Bioenergética, y Eneagrama. Ed. Mandala.  
• ALMAAS A.H.. Facetas De La Unidad El Eneagrama De Las Ideas Santas Editorial La Liebre de Marzo.2002.
• BARON, R.- WAGELE, E. El Eneagrama. Para Descubrir Su Verdadera Personalidad. Planeta. Barcelona, 1995.
• BENNETT, J.G. Estudios Sobre El Eneagrama. Sirio, Málaga, 1994.
• DANIELS, DAVID. PRICE, VIRGINIA. Eneagrama Esencial. Test de Personalidad y guía de autodescubrimiento. Urano, Barcelona, 2002.
• FRIEDLANDER, JOEL. Tipos Humanos. Su Esencia A Través Del Eneagrama. Sirio. Málaga, 1994.
• FUMAGALLI, T. El Eneagrama Práctico. Océano. 2000.
• LARA RIVERA AHIMSA. El Ojo De La Sarmouni. Editorial Obelisco España 2001
• LOWEN, ALEXANDER. La bioenergética. Alexander Lowen. Ed. Diana.
• LOWEN, ALEXANDER. La depresión y el cuerpo. Alexander Lowen. Alianza Editorial.
• LOWEN, ALEXANDER. El miedo a la vida. Alexander Lowen. Ed. Papeldeliar.
• LOWEN, ALEXANDER. El lenguaje del cuerpo. Alexander Lowen. Ed. Herder.
• LOWEN, ALEXANDER. “La espiritualidad del cuerpo”. Alexander Lowen. Ed. Paidós.
• NARANJO, CLAUDIO. Autoconocimiento Transformador. Editorial La Llave, Vitoria. España.
• NARANJO, CLAUDIO. Carácter y Neurosis. La Llave, Vitoria, 1996.
• NARANJO, CLAUDIO. El Eneagrama De La Sociedad. Males Del Mundo, Males Del Alma. Edit. Temas de Hoy. Madrid, 1995. ISBN 84-7880-478-1. Revisada en 2000, para Editorial La Llave, Vitoria.  ISBN: 84-95496-02-X.
• ÓMICRON EQUIPO DE EXPERTOS El Eneagrama, Manual Práctico Ed. DE VECCHI
• PACHECO, ANTONIO. Ego, Esencia y Transformación, bases para una terapia corporal integrativa. Ed. Hermes
• PACHECO, ANTONIO. Eneagrama y trabajo sobre sí. Ed. Hermes
• PALMER, HELLEN. El Eneagrama: Un prodigioso Sistema De Identificación De Los Tipos De Personalidad. Los libros de la liebre de Marzo. Barcelona, 1996.
• PANGRAZZI, ARNOLDO. El Eneagrama. Un Viaje Hacia La Libertad. Sal Terrae. Santander, 1997.
• REICH, WILHELM. La función del orgasmo. Ed. Paidós.
• REICH, WILHELM. Análisis del carácter. Ed. Paidós.
• REICH, WILHELM. Escucha pequeño hombrecito. Ed. Síntesis. RISO, R. Cambia Con El Eneagrama. Máximas Y Consejos Para Mejorar Tu Personalidad. Mensajero. Bilbao, 1997.
• RISO, R. Comprendiendo El Eneagrama. Guía práctica Para Los Tipos De Personalidad.. Cuatro Vientos. Santiago de Chile, 1994 (original inglés 1990).
• RISO, R. Descubre Tu Perfil De Personalidad En El Eneagrama. (Colección Serendipity 18). Desclée de Brouwer. Bilbao, 1997.
• RISO, R. Tipos de personalidad. El Eneagrama para descubrirse a sí mismo. Cuatro Vientos. Chile, 1993 (original inglés 1987)
• RISO, R; HUDSON, R. La Sabiduría Del Eneagrama. Urano. Madrid, 2001.
• RUIZ DE LA ROSA, CARMELA. Eneagrama para terapeutas.  Desclee de Boruwer