ENEATIPO 9

«Pereza y Acción esencial»

Vídeo: explicación del Eneatipo 9

Índice por minutos del vídeo:

0:00:00  Inicio
0:01:13  Pereza
0:02:40   Masoquismo
0:17:42   Andrés Iniesta
0:22:42   Ejemplo dificultad de introspección
0:24:31   Confluir/Dejarse llevar
0:27:45   Comparación desde mirada Bionergética
0:30:59   Autoculpabilidad
0:33:21   Resignación
0:35:24   Dificultad establecer límites
0:40:46   Indolencia
0:42:47   Adormecimiento del ser
0:47:20  Lo que desean y buscan
0:51:46  Ejemplo adormecimiento
0:55:26   La historia de Maria
1:00:54   Ejercicio para mejorar el contacto interno
1:02:51  Crecimiento personal = tocar dolor
1:06:05   Condición para crecimiento personal
1:08:08   Ejemplo de NO poner límites
1:17:10   Para poner límites
1:18:05   Confusión masoquismo-egoísmo
1:19:10   No hablo de las personas sino de sus neuras
1:21:10   Recomendaciones y cierre

DESCRIPCIÓN BÁSICA:

*Para un mejor entendimiento es recomendable visualizar el vídeo explicativo (encima de este texto)

Las personas con este tipo de personalidad esencialmente sienten la necesidad de la paz y la armonía. Ellos tienden a evitar el conflicto a toda costa, ya sea interno o interpersonal. A medida que un potencial conflicto se hace presente, los eneatipo 9 tienden a intentar evitarlo mediante la retirada; muchos son introvertidos. Otros eneatipo 9 llevan una vida social más activa, pero sin embargo siguen tendiendo a la evitación de los conflictos. La mayoría de los eneatipo 9 son bastante fáciles de tratar. Adoptan la estrategia de “ir con la corriente. ” Suelen ser, robustos, modestos, confiables, personas agradables y tolerantes. Los eneatipo 9 tienden a adoptar un enfoque optimista a la vida. Con frecuencia tienen una fe profundamente arraigada de que las cosas de alguna manera se acabarán haciendo. Desean sentirse conectados, tanto a otras personas, como al mundo en general.

La incapacidad de los eneatipo 9 de tolerar el conflicto, a veces se traduce en un enfoque conservador y reacio a cambiar. El cambio puede provocar sentimientos desagradables e interrumpir el deseo de los eneatipo 9 de permanecer en su comodidad. Los eneatipo 9 menos saludables parecen incapaces de motivarse a sí mismos para pasar a la acción y lograr un cambio efectivo. Pero cuando el cambio llega, generalmente se adaptan sin grandes dificultades. Ellos tienden a ser más valiosos de lo que puede parecer exteriormente. De hecho, los eneatipo 9 no tienden a darse suficiente valor en general y su actitud modesta a menudo parece invitar a otros a pasar por alto sus contribuciones usualmente importantes.

Esto puede causar una ira inconsciente dentro de la psique de los eneatipo 9, que pueden llegar a estallar en ataques ocasionales de temperamento, pero que más a menudo se manifiestan en actitud pasivo-agresiva. En ocasiones, al ser pasados por alto, esto genera una fuente de profunda tristeza en los eneatipo 9; una tristeza a la que casi nunca le dan voz.

Los eneatipo 9 tienen un sentido difuso de sus propias identidades. Esto se ve agravado por el hecho de que ellos a menudo se funden con sus seres queridos y por medio de un proceso de identificación asumen las características de las personas más cercanas a ellos.

MOTIVACIONES CLAVE EL ENEATIPO 9:

Quieren crear armonía en su entorno, para evitar conflictos y tensiones, para conservar las cosas como son, para resistir lo que pueda alterarles o molestarles.

CUANDO ESTÁ MÁS SANO EL ENEATIPO 9:

Reacciona rápidamente para apoyar a los demás en el logro de sus propias metas. Es una persona servicial, de carácter afable y muy tranquila. Tiene buen concepto de sí mismo. No le gustan los conflictos y tiene habilidad para mediar y contemporizar, intentando que los litigantes se entiendan y se lleven bien. Tiene facilidad para relajarse, descansar y gozar, pues sabe alejar los problemas de su mente.

CUANDO ESTÁ MENOS SANO EL ENEATIPO 9:

– Cualidad perdida:

La capacidad de desarrollar su potencial y marcarse metas ambiciosas (Eneatipo 3)

– Fijación: la indolencia

“Lo mejor es no buscarse complicaciones” “No quiero pensar en eso”

– Pasión: la pereza

Olvido de sí mismo a la hora de marcarse metas de desarrollo personal

  PASIÓN: Pereza

Tal vez la palabra “pereza” no es la que mejor describe a este eneatipo ya que acostumbran a ser personas bastante activas. Se podría decir que esta palabra hace referencia a la “pereza” o dificultad que tienen las personas de este patrón de personalidad para mirar en su interior y tomar consciencia de sus auténticos deseos y necesidades. El eneatipo 9 se caracteriza por vivir con lo que podríamos denominar un “vacío interior”. Son personas que reaccionan instintivamente a su entorno, pero sin anteponer sus necesidades auténticas.

  FIJACIÓN: Indolencia

Se podría entender la palabra “indolencia” como una resignación ante la vida. Es una racionalización de la pasión con la que estas personas argumentan su actitud de sobreadaptación al medio, sin tener presente que existe un “adormecimiento” o “narcotización” de sus deseos y necesidades.

  DESEO: Sentirse en paz

Son personas que aprecian y desean un estado anímico donde hayan las menores tensiones posibles. Creen que cuando nada en el mundo les moleste o altere, y todas las personas de su mundo estén felices y en paz, entonces ellos también estarán en paz.

 DISTORSIÓN DEL DESEO:

Deseo de estar en paz que degenera en terca negligencia.

  AUTOIMAGEN: Yo en paz

Les gusta percibirse a si mismas como personas pacíficas y tranquilas.

  TEMOR: Conflicto

Tienen dificultades para el conflicto, la confrontación y para poner límites a las personas. Temen que la realidad los obligue a enfrentar sus problemas.

  JUSTIFICACIÓN: Paz

Argumentan y justifican su actitud en nombre de la paz y la tranquilidad.

  MANERA DE MANIPULAR AL OTRO:

“Evadiéndose” y resistiéndose a los demás de un modo pasivo-agresivo, sin confrontar directamente.

  MANERA DE AGREDIR AL OTRO:

Los eneatipo 9 temiendo sufrir la pérdida de contacto con otros, se “desconectan” de los demás para hacer que sientan que han perdido la conexión con ellos.

  MECANISMO DE DEFENSA: Narcotización

Para no contactar con sus auténticas necesidades y no exponerse a sentir dolor, procuran realizar acciones que les distraen o “narcotizan” (comer, beber, lectura, televisión, etc.) así como buscar ideales, ideologías y valores de otros.

CARACTERÍSTICAS NEURÓTICAS:

• INERCIA PSICOLOGICA, desconexión emocional bajo una actitud simpática y jovial, se deja llevar por los demás. Escasez de experiencias interiores.
• AUTOMATICO, apego a rutinas y costumbres. Tradicional y conservador.
• RESIGNACION, bondadoso, renuncia de sí mismo y de la vida. Se adapta a las circunstancias.
• GENEROSIDAD, amabilidad, indulgencia, apoyador. Buen oyente, activo, siempre dispuesto a ayudar, comprensivo.
• COMPLACIENTE, no sabe decir no, servicial, se adapta a otros olvidándose de sus necesidades.
• MODESTIA, pobre concepto de sí mismo. Poco interés por brillar.
• DEPENDENCIA, vive a través de los demás. Tiende a la simbiosis con una persona o con un grupo. Participación activa.

• Son personas invisibles, se les ve poco
• Ceden su atención a los demás
• No quieren saber de sí
• Resistencia al cambio
• No quieren mirar hacia adentro, pereza de mirar hacia adentro
• Son desapasionados
• Muy sensatos y muy obvios, muy de sentido común
• No se complican la vida
• Buenos mediadores en los conflictos con los demás
• Altruistas compulsivos
• Amigos de las buenas costumbres
• Suelen ser adultos prematuros
• Muy formales y muy cumplidores
• Gente muy poco egoísta
• De profesiones: contables, enfermer@s, polític@s, jefes de estudio
• Son joviales y disfrutones
• Se conforman con gran facilidad
• Se enferman bastante, no se enteran de sí (psicosomáticos)
• Conservan las tradiciones
• Liderazgo poco visible
• Trozo de carne con ojos
• Pueden ir a terapia porque se deprimen, les cuesta entender que la terapia es para ellos, no la viven bien
• En los sueños encuentran su asombrosa creatividad
• Tienden a simplificar las cosas, no les interesa la complejidad
• Es el rincón de los que hacen
• Son muy servidores
• Aman a su prójimo más que a sí mismos
• Se llama pereza no de trabajar sino porque siempre falta algo, hacen mucho porque no satisfacen sus deseos
• Se adapta muy bien a cualquier situación
• El mundo es un lugar donde hay que satisfacer a otros. Lo de que la caridad empieza por uno mismo se lo saltan
• Hay que olvidarse de uno mismo, no hay que ser egoísta
• Suelen ser físicamente gorditos, tiene que ver mucho con el aguantar, pero también hay algún delgado suelto
• Son disfrutones y buenas personas y al mismo tiempo les falta algo
• Son mucho de hablar y no sabes qué te están diciendo
• Son muy buenos para aprobar oposiciones y permanecer años en el trabajo, lo conservan
• Son resolutivos para los demás, otra cosa es para ellos

VIRTUD: ACCIÓN ESENCIAL

• La acción esencial viene del fondo de sí, de la conexión con las propias emociones y necesidades. Conectar con la voluntad esencial y recuperar la espontaneidad y la creatividad.
• No complacer tanto. Mostar sus emociones y reivindicar lo que quiere y necesita.
• Trabajar para su desarrollo, evolución y expansión de la conciencia.
• Cultivar el amor hacia sí mismo, actuar desde el contacto. Pararse, mirar adentro, no ocuparse tanto, hacer las cosas por y para sí mismo.

Eneatipo 9 conservación: contactar con las emociones y necesidades para saber lo que quiere y no perderse en los otros. Expresarse y recuperar la espontaneidad y desapegarse más de lo material. Confiar en la intuición.

Eneatipo 9 social: menos participación y servicio al mundo. Mostar sus emociones y necesidades reales. No complacer tanto, poner límites. Parar la actividad y tomar más tiempo para retirarse, mirar adentro y ser más consciente de sí mismo.

Eneatipo 9 sexual: menos fusión con el otro. Contactar con su cuerpo y emociones, atreverse a ser y mostrarse más auténtico. Cultivar el amor por sí mismo. Poner límites a los demás. Buscar el propio sentido de la vida.

*Textos extraídos de: PACHECO, ANTONIO. Eneagrama y trabajo sobre sí. Ed. Hermes

IDEAS LOCAS:

• No puedo decir “no” a los que me necesitan y piden favores.
• Necesito ocuparme y estar activo para no tener tiempo de mirar adentro.
• No tengo derecho a hacer lo que quiero porque puedo molestar a los demás.
• Tengo que cuidar, ayudar y sacrificarme por los demás para que me quieran.
• Tengo que adaptarme y hacer lo que los demás quieren para que me reconozcan y estén conmigo.
• Hay que agradar a los demás y estar pendiente de ellos para que me te quieran. Si no agrado me rechazan. Tengo que hacer bien las cosas y ser complaciente.
• Las necesidades del otro son más importantes que las mías.
• Ser egoísta es malo. Lo mío no tiene tanta importancia ni valor.

IDEAS SANAS:

• Puedo ser congruente y manifestar mis emociones y mis deseos. Es normal enfadarme y decir lo que me gusta y lo que no me gusta. Tengo derecho a hacer lo que quiera.
• Mis necesidades son tan importantes como las de los demás y satisfacerlas es lo natural, no es egoísta.
• Puedo ayudar a los demás y ser útil cuando lo sienta y no de forma automática.
• Es importante cultivar el amor por uno mismo, los demás y la naturaleza.
• El amor y cuidado de uno mismo es lo primero.
• No tengo porque complacer siempre a los demás, puedo hacer lo que quiera.
• La conexión con mi cuerpo y mis emociones es básica para mi crecimiento.
• Se puede ser bueno, generoso, compasivo y ayudar a los demás pero teniendo más en cuenta la propia felicidad en lugar de olvidarse de sí.

Toma consciencia de tu tendencia a infravalorarte y no la justifiques argumentando que es positivo ser humilde y correcto; no te engañes a ti mismo. Igualmente toma consciencia de tus capacidades y de lo mucho que puedes aportar con tu paz y serenidad; aportas sólo con tu presencia.

Se consciente de cuáles son tus auténticos deseos, aquellos que tal vez sólo te benefician a ti. No es ser egoísta pensar algunas veces en uno mismo y anteponerse a los demás.

Usa la palabra “NO”. Los demás no esperan que siempre digas “SI”. Te valorarán más si eres sincero con ellos y de vez en cuando les dices algún “NO”. Algunas personas tal vez están acostumbradas a que tú siempre cedas y se puedan sorprender de que algún día no lo hagas. Recuerda que la sanación de los eneatipo 9 pasa en muchas ocasiones por sostener que personas de su entorno cercano se enfaden con ellos (porqué estaban acostumbradas a que ellos cediesen siempre). Además, siempre es mejor un “NO” al principio, que si dices “SI” y luego te resistes de forma pasivo-agresiva.

No niegues tu rabia. Tienes derecho a estar rabioso y enfadado. Si sientes esta emoción será por algo. Aunque la rabia o el enfado te puedan sacar de tu estado de paz interior, no te van a perjudicar, vas a estar mejor a medio plazo. Se podría decir que la rabia actúa como un goteo que va llenando un vaso y cuando este vaso está lleno, entonces el agua se desborda. Para que este vaso no se desborde, es importante ir “drenando” esta rabia cuando aparece. Es mejor drenar poco a poco que dejar que “el vaso llegue a desbordar”.

Vídeo: cómo se orgina y forma la personalidad. 

 Índice minutero del vídeo:

0:00:00   Presentación del contenido

1ª SECCIÓN – Conceptos básicos
0:00:58   Todos tenemos un patrón de personalidad
0:01:57   El patrón es una adaptación al medio
0:02:58   El patrón es disfuncional en edad adulta
0:05:50   El patrón no cambia durante la vida

2ª SECCIÓN – Funcionamiento del organismo
0:09:00   ¿Qué es la Bioenergética?
0:09:40   Premisas Bioenergética
0:11:03   Libro recomendado
0:11:57  Relación físico y psíquico
0:12:51   Equilibrio Homeostático
0:15:00   Premisas Equilibrio Homeostático
0:15:58   Ciclo de Necesidades
0:17:54   Ciclo de Necesidades inconcluso
0:19:36   Funcionamiento del CN del gato
0:21:52   Personas y necesidades complejas
0:22:41   Resumen 2ª SECCIÓN

3ª SECCIÓN – Formación personalidad
0:23:47   Ciclo de Necesidades en niño
0:25:17   Ejemplo de adaptación al medio
0:26:36   El patrón se hace crónico
0:27:31   A nivel energético
0:29:58   Formación patrón a nivel energético
0:31:36   Estructura para reducir sufrimiento
0:32:45   Bloqueos energéticos
0:34:44   Bloqueos condicionan corporalidad
0:36:18   Coraza muscular

4ª SECCIÓN – Selección eneatipo
0:37:23   Condiciones para la formación del patrón
0:38:15   Fases del desarrollo infantil
0:39:34   ¿Qué origina el patrón?
0:43:56   Perdida de energía
0:44:52   Fijaciones
0:48:37   Origen Eneatipo 5
0:50:53   Origen Eneatipo 4
0:52:25   Origen Eneatipo 9
0:54:38   Origen Eneatipos 3 y 6
0:57:11   Origen Eneatipos 1, 2, 7 y 8
0:59:50   Energía libre
1:00:43   Reducción percepcion de la realidad
1:04:12   Sobre los cambios profundos
1:05:01   Todos estamos un poco locos
1:07:48  Persona sana
1:08:41   Cierre

Vídeo: cómo se orgina y forma el Eneatipo 9 

Índice minutero del vídeo:

0:00:00  Presentación y consejo
0:00:45   Fases del desarrollo infantil
0:01:48   Evolución a la fase anal
0:02:37   Escena defecación
0:05:43   Resumen escena defecación
0:06:53   Refuerzo positivo
0:07:43   Refuerzo negativo
0:09:24   Contexto situación traumática
0:10:27   Situación traumática
0:11:34   Perfil progenitor
0:12:57   Escena alimentación
0:14:33   Análisis Ciclo de Necesidades
0:15:38   Nivel energético
0:16:40   Nivel cognitivo
0:17:18   La paradoja traumática
0:20:15   Consecuencias según frecuencia
0:21:12   Mecanismo de defensa
0:23:56   Coraza muscular
0:24:54   Resumen situación traumática
0:26:27   La raíz del patrón de personalidad
0:28:26   Origen masoquismo
0:33:36   Enganche a situación traumática
0:34:20   Dificultad para decir «NO»
0:35:57   Confluir
0:37:17   Despedida y cierre

*Para un mejor entendimiento es recomendable visualizar el vídeo explicativo (encima de este texto)

Siguiendo la teoría de Freud, durante la infancia todos los niños pasan por las cinco etapas y cada una de ellas tiene un impacto sobre ellos, pero una de estas etapas es la que más impacto tiene y la que marcara el carácter (eneatipo) de la persona.

Para el eneatipo 9 la etapa de mayor impacto es la etapa Anal.

Fase preoral (0 a 3 meses) = Eneatipo 5 (Carácter Esquizoide)

Fase oral (3 meses a 1´5 años) = Eneatipo 4 (Cáracter Oral)

Fase anal (1´5 años a 2´5 años) = Eneatipo 9 (Cáracter Masoquista)

Fase fálica (2´5 años a 3´5 años) =­ Eneatipos 3 y 6 (Cáracter Psicopático)

Fase genital (3´5 años a 7 años) = ­Eneatipos 1, 8, 2 y 7 (Cáracter Rígido)

Fase ANAL del desarrollo:

• Aproximadamente de entre 1,5 años y 2,5 o 3 años.

• Maduración de los plexos nerviosos de aparato excretor, vejiga, recto y esfínteres.

• Seguridad andando y mejor coordinación de sus manos. Mayor grado de autonomía.

• Maduración cognitiva, comienza a poder formar frases complejas mediante la utilización de verbos.

• Capacidad de decir NO; principio de individuación.

Situación Traumática:

Una madre posiblemente exigente y sobreprotectora, fuerza al niño a ir contra sus necesidades básicas, biológicas y emocionales, mediante la fuerza física o el chantaje emocional.

Explicación:

Se debe aclarar que el término “masoquista” no significa que haya un goce del dolor y/o el sufrimiento, lo que hay es una dificultad para disfrutar del placer por la fantasía del miedo al castigo.

En este periodo el niño empieza a notar las nuevas sensaciones del aparato excretor que ha madurado. El niño siente la incomodidad de la necesidad de evacuar y la correspondiente satisfacción cuando ha evacuado. En este momento empieza a relacionar el placer con la satisfacción de sus necesidades.

En este periodo el niño ya tiene un cierta seguridad caminando y con sus manos, busca explorar incluso alejándose de la madre. En su exploración encontrará satisfacciones y frustraciones, permisos y prohibiciones. El niño, en ocasiones, se encontrara con la ambigüedad de las respuestas de los adultos que le podrán confundir. El niño necesitará adaptarse a los adultos para encontrar la satisfacción de algunas necesidades; en especial la de Seguridad.

En esta edad empieza a introyectar las normas familiares y con ellas, va desarrollando su conciencia moral y las normas de convivencia.

El hecho de poder controlar su esfínter le da un poder al niño. Este lo percibe y así como también el poder que tiene sobre el medio. Pero también perciben las manipulaciones de los adultos y esto les confunde. Empieza a entender que sus deseos no siempre coinciden con los de los adultos, y entiende el significado de la palabra “no”.

El niño siente satisfacción al satisfacer sus necesidades en función del feedback del adulto. Si este es bueno, la experiencia resultará placentera para el niño, pero si no lo es será displacentera. Si esta situación perdura, distorsionará su percepción en cuanto a la satisfacción.

Si paralelamente se fuerza al niño a sentir satisfacción en acciones que a él no le causan placer (como seguir comiendo cuando ya no tiene hambre). Entonces se bloquea su mecanismo de diferenciación cuando dice NO, a través del cual intenta establecer límites a las experiencias displacenteras.

Poco a poco el niño va anteponiendo las necesidades del adulto a las suyas. Frente a las suyas se va desensibilizando. Cada vez le cuesta más decirle NO al adulto.

Vídeo: Subtipos del Eneatipo 9 

Índice minutero del vídeo:

0:00:00   Presentación
0:01:00   Importancia subtipos
0:02:06   Longitud del vídeo
0:02:39   Libro recomendado
0:03:28   Origen E9
0:09:34  Origen subtipos E9
0:14:28   Diferencias subtipos
0:15:36   Esquema neurótico
0:16:42   Característica masoquista
0:19:05   Vacío interior
0:19:48   Evitar sensación masoquista
0:20:54   Búsqueda adormecimiento
0:22:19   Resumen diferencias subtipos

CONSERVACIÓN
0:24:05   Presentación
0:24:44   Consciencia
0:26:57   Estado deseado – Apariencia externa
0:28:19   Llenan y adormecen – Actitud relacional
0:30:48   Estado insano
0:31:40   Película: Briged Jones – INSANO
0:33:31   Película: Briged Jones – SANO

SEXUAL
0:38:34   Presentación
0:39:59   Llenan y adormecen – Estado deseado – Consciencia
0:41:53   Diferencia Conservación/Sexual
0:43:18   Estado insano
0:45:35   La rabia
0:47:01   Apariencia externa – Actitud relacional
0:47:59   Película: Tomates verdes fritos
0:54:42   Sobre el cambio de actitud
0:57:02   Película: Forrest Gump
0:58:27   Película: El club de la lucha

SOCIAL
1:00:53   Presentación
1:01:46   Apariencia externa – Llenan y adormecen
1:03:08   Estado deseado
1:04:46   Actitud relacional – Estado insano
1:06:56   Consciencia
1:08:15   Película: Bagada Café
1:11:17   Película: Las chicas de la 6ª planta

1:14:00   Esquema CONSERVACIÓN
1:14:54   Atravesar sensación masoquista
1:17:06   No adormecerse
1:18:19   Esquema SEXUAL Y SOCIAL
1:19:11   Mejorar consciencia
1:20:20   Despedida y cierre

*Para un mejor entendimiento es recomendable visualizar el vídeo: Subtipos Eneatipo 9

CONSERVACIÓN: la palabra es APETITO por su voracidad en consumir actividades (comida, televisión, lectura, bebida, etc.) para no contactar con sus necesidades reales. Buscan dejar a un lado sus propias emociones. De los tres subtipos de eneatipo 9, este es el más fuerte y el que tiene un mayor contacto con sus necesidades; el que menos se deja llevar por otras personas. Desde fuera se le ve una persona contenta, aunque resignada

Los eneatipos 9 del subtipo conservación priorizan mantener un estado de relajación interior y suelen evitar aquello que puede interrumpir este estado. Para ello procuran alejarse de los problemas del mundo y buscan la comodidad en todo lo que hacen. Tienen su propia manera de hacer las cosas, su propio ritmo y su propia filosofía de vida. Procuran resistirse a cualquier cambio que pueda alterar su estado anímico.

Llenan su tiempo con pequeñas actividades para no dejar espacio a la aparición de la incomodidad o del sufrimiento. Acostumbran a ser actividades de tipo hogareñas y de consumo, como por ejemplo la comida, la bebida, la televisión, etc., con las que se anestesian y olvidan de proyectos de mayor envergadura, así como de mirarse a ellos mismos.

Los eneatipo 9 conservación son los más propensos a pasar tiempo a solas. En estado insano pueden representar el estereotipo del perezoso que está en el sofá de casa comiendo, bebiendo y mirando la televisión. Su comodidad y su tendencia al consumo les puede llevar a no realizar deportes y tener problemas de obesidad y con la bebida. En su voluntad por construirse una vida fácil, puede llegar a mostrarse menos inteligentes de lo que realmente son para ser menos exigidos por los demás. Tienden a reducir sus expectativas de vida para no sentirse decepcionados.

Si se les presiona o se les exige que cambien una conducta, pueden reaccionar oponiéndose de forma muy tozuda.

Difícilmente se enfadan con alguien y les es difícil decir “no”. Le es muy difícil sacar su rabia. Si se enfada mucho puede llegar a estallar y mostrar toda su rabia, pero no suele suceder.

Cuando los eneatipo 9 conservación están más sanos saben lo que quieren de la vida y procuran alcanzarlo sin distraerse en otras tareas. Afrontan los problemas que les van surgiendo y son capaces de confrontarse a aquellas personas que quieren aprovecharse de su bondad.

Cuando los eneatipo 9 conservación están menos sanos no se enfocan a dar salida a sus mayores y auténticas necesidades (que quiero, como quiero vivir, con quien, como, etc.). Es posible que no sean conscientes ni de que tienen estas necesidades. Tratan de satisfacerse en su día a día mediante pequeñas acciones de consumo, como son la comida, la bebida, la televisión, etc. Tienden a tomar el camino más fácil a corto plazo. Su objetivo es mantener una vida cómoda y una mente tranquila. Se ponen ansiosos si algo les perturba su adormilado estado anímico.

· Ver ejemplo de comportamiento del eneatipo 9 subtipo conservación:

Divertida película en que la protagonista es una joven que pone consciencia en cambiar su vida (propio del subtipo conservación). Pero la protagonista chocará con la problemática de cómo materializar estos cambios en su vida. Su buena y desinteresada intención la convierten en una agradable joven.

Vídeo del comportamiento de un eneatipo 9 conservación

· Ver ejemplo de comportamiento del eneatipo 9 subtipo conservación:

La protagonista es una dócil mujer, amable con todos, que se siente insatisfecha de su vida. Está cansada de su matrimonio, pero lucha por recuperar una buena relación de pareja. Cansada de esforzarse sin obtener resultados, finalmente “estallará” su rabia manifestando con claridad sus deseos.

Vídeo del comportamiento de un eneatipo 9 conservación

· Ejemplos eneatipo 9 conservación:

*Para un mejor entendimiento es recomendable visualizar el vídeo: Subtipos Eneatipo 9

SEXUAL: se llama FUSIÓN porque tiene tendencia a buscar una sensación de bienestar uniéndose con el otro. Esta unión es mucho más que una adaptación, es una auténtica “fusión” o simbiosis con el otro. Se entregan totalmente y parece que no tienen deseos propios; sus deseos son los del otro. Viven la vida a través del otro. Así no prestan atención a sus necesidades.

Se enfocan y anhelan un ideal de unión romántica (parecido al eneatipo 4). Tienen altas expectativas de su pareja. Buscan la pareja “correcta”. En ocasiones pueden unirse a alguien y ser críticos con este, pero habitualmente tienden más a negar los defectos de este e idealizarlo. Pueden ser celosos. También muy leales. Pueden ser más propensos a permitir ser maltratados.

Por su gran entrega, pueden padecer mucha angustia para decidir con quién “fusionarse”. Pueden entregarse abiertamente en su relación de pareja, conformase con muy poco, pero con el tiempo sentirse decepcionados. Si no se encuentran satisfechos con su pareja, pueden buscar otras personas que complementen su vida. Así, en ocasiones, pueden optar por involucrarse en dos relaciones distintas, pero que simultáneamente satisfacen sus distintas necesidades. Algunos pueden tener mucho miedo a quedarse solos.

De los tres subtipos del eneatipo 9, este es el más imaginativo y fantasioso. También son los más dulces y emotivos. Se pueden llegar a confundir con los eneatipo 3, pero se diferencian en que este último si es consciente del esfuerzo que hace para adaptarse y ganarse al otro.

Cuando los eneatipo 9 sexual están más sanos promueven un sentido de unidad y profunda conexión con las personas que están cerca. Les gusta hacer felices a las personas con las que tratan y procuran ser felices ellos también.

Cuando los eneatipo 9 sexual están menos sanos se sienten perdidos y solo encuentran su identidad fusionándose con otra persona. Viven las alegrías y las penas del otro, pero sin conectar con sus auténticas necesidades. Algunos pueden no responsabilizarse de su conducta. Se decepcionan y deprimen con facilidad cuando no funciona su relación de pareja.

· Ver ejemplo de comportamiento del eneatipo 9 subtipo sexual:

Bonita película en que su protagonista se fusiona con aquellas personas con las que tiene amistad. Como es propio de todos los subtipos sexuales, prefiere tener pocas amistades pero más profundas. Pero en el caso del eneatipo 9 sexual llega a fusionarse con la otra persona; buen ejemplo de “fusión” de este carácter.

Vídeo del comportamiento de un eneatipo 9 sexual

· Ver ejemplo de comportamiento del eneatipo 9 subtipo sexual:

Curiosa película y curioso ejemplo de un eneatipo 9 sexual. El protagonista de la película se fusiona con quien se convierte en su mejor e inseparable amigo. Esta película nos muestra como este carácter no solo se puede fusionar con las personas, sino también con el ideal que se construye.

Vídeo del comportamiento de un eneatipo 9 sexual

*Para un mejor entendimiento es recomendable visualizar el vídeo: Subtipos Eneatipo 9

SOCIAL: se denomina PARTICIPACIÓN porque la “participación” es el medio que ellos utilizan para interactuar con el mundo. Los eneatipo 9 social buscan una sensación de bienestar a través de la conexión social y la amistad. Se sienten atraídos por las situaciones en las que pueden formar parte de un grupo. Para este subtipo es esencial formar parte de un grupo para no tener la angustia de no formar parte de nada.

De los tres subtipos del eneatipo 9, estos son los más sociables, afables, extrovertidos y alegres. Pueden llegar a parecerse al eneatipo 7. Son los más activos y orientados a las tareas. Les gusta trabajar enérgicamente en proyectos y actividades significativas para los demás (pueden parecerse al eneatipo 3, pero estos últimos si trabajan para su beneficio). Los eneatipo 9 social olvidan sus necesidades mientras actúan para satisfacer las necesidades de los otros. Se funden en los grupos dedicándoles mucha energía; energía que no dedican a ellos mismos. Toman el propósito y misión del grupo como propio, y trabajan para alcanzarlo.

Sufren tensión por la necesidad de fundirse en un grupo y su necesidad de mantener una cierta independencia. Cuando se sumergen en un grupo pueden perderse en este, tratando de ser satisfactorio para todos. Les es muy doloroso tener conflictos con el grupo y tienen grandes dificultades paa decir “no” al grupo o a alguien de este. Pueden llegar a tomar la identidad que les da el grupo.

A los eneatipo 9 social les gusta formar parte del grupo, pero de forma discreta, no les gusta destacar. Procuran hacer lo posible para que haya harmonía en el grupo. Son muy hábiles para mediar entre las partes de un conflicto y ayudarles a encontrar una salida satisfactoria para ambas. Su máximo temor es el de ser expulsados del grupo.

Aunque no les gusta ser el centro de atención, debido a su pensamiento global y su apreciación intuitiva de lo que el grupo está pensando, pueden ser buenos líderes conduciendo al grupo en la dirección que realmente quiere ir y tal vez no sabía de forma consciente. Contrariamente, también pueden ser aquellas personas que el grupo las deja apartadas y toman un rol secundario (como el secretario de los demás).

Cuando los eneatipo 9 social están en un estado más sanos participan positivamente en grupos, disfrutando ellos y haciendo disfrutar al grupo. Trabajan para el grupo, pero sin descuidar sus necesidades personales.

Cuando los eneatipo 9 social están en un estado menos sanos sufren tensión entre sus ganas de participar en el grupo y las de no querer responsabilizarse de lo que hacen en el grupo. Pueden perder su identidad y tomar la que les llega del grupo. Igualmente pueden olvidar sus necesidades en favor de las del grupo. Tienen mucha dificultad para decir “no” en el grupo. Pueden ser muy tozudos si se les exige.

· Ver ejemplo de comportamiento del eneatipo 9 subtipo social:

La protagonista es una mujer alemana que se pelea con su marido y lo abandona en mitad del desierto americano. La protagonista llega a un motel de carretera donde desconfían de ella. Pero rápidamente esto cambia y se gana la confianza de todos con su trabajo y esfuerzo. La película nos deja una fantástica escena final, donde queda claro que la protagonista tiene una dependencia total del grupo y poca consciencia de sus necesidades reales.

Vídeo del comportamiento de un eneatipo 9 social

A partir de las características de los siguientes animales podríamos decir que representan simbólicamente al eneatipo 9:

En estado insano: ELEFANTE

• Grande y pesado
• Poca consciencia de su fuerza
• Se mueve bien tanto en la tierra, en el agua o en la montaña

En estado sano: BALLENA – DELFÍN

• Pacífico y protector de quien necesita ser protegido
• Inteligente, activo y social

NARANJO, CLAUDIO. Caracter y neurosis: una vision integradora. Ed La Llave. 

En este libro Claudio Naranjo ofrece una gran explicación sobre los 9 eneatipos (sin entrar en los subtipos).

Personalmente considero que este libro es básico en la comprensión del Eneagrama.

NARANJO, CLAUDIO. La pereza espiritual. Ed La Llave

Personalmente considero que este libro es el mejor para entender y aprender la psicología del Eneatipo 9.

El libro ha sido escrito por diversos terapeutas y colaboradores de este patrón de personalidad y bajo la supervisión de Claudio Naranjo.

En su contenido se describen extensamente cada uno de los subtipos del eneatipo 9.

ALBERT, JUAN JOSE. Ternura y agresividad. Carácter: Gestalt, Bioenergética, y Eneagrama. Ed. Mandala.

En mi opinión, este libro es una «obra maestra» donde se explica el desarrollo y formación de la personalidad.

Su contenido es un poco denso y requiere de atención para su comprensión, pero resulta muy gratificante de leer por la riqueza y el interés de sus explicaciones.

BIBLIOGRAFIA:

• ADDISON RABINO HOWARD El Eneagrama Y La Cábala Editorial Sirio. 2002.
• ALBERT, JUAN JOSE. Ternura y agresividad. Carácter: Gestalt, Bioenergética, y Eneagrama. Ed. Mandala. 
• ALMAAS A.H.. Facetas De La Unidad El Eneagrama De Las Ideas Santas Editorial La Liebre de Marzo.2002.
• BARON, R.- WAGELE, E. El Eneagrama. Para Descubrir Su Verdadera Personalidad. Planeta. Barcelona, 1995.
• BENNETT, J.G. Estudios Sobre El Eneagrama. Sirio, Málaga, 1994.
• DANIELS, DAVID. PRICE, VIRGINIA. Eneagrama Esencial. Test de Personalidad y guía de autodescubrimiento. Urano, Barcelona, 2002.
• FRIEDLANDER, JOEL. Tipos Humanos. Su Esencia A Través Del Eneagrama. Sirio. Málaga, 1994.
• FUMAGALLI, T. El Eneagrama Práctico. Océano. 2000.
• LARA RIVERA AHIMSA. El Ojo De La Sarmouni. Editorial Obelisco España 2001
• LOWEN, ALEXANDER. La bioenergética. Alexander Lowen. Ed. Diana.
• LOWEN, ALEXANDER. La depresión y el cuerpo. Alexander Lowen. Alianza Editorial.
• LOWEN, ALEXANDER. El miedo a la vida. Alexander Lowen. Ed. Papeldeliar.
• LOWEN, ALEXANDER. El lenguaje del cuerpo. Alexander Lowen. Ed. Herder.
• LOWEN, ALEXANDER. “La espiritualidad del cuerpo”. Alexander Lowen. Ed. Paidós.
• NARANJO, CLAUDIO. Autoconocimiento Transformador. Editorial La Llave, Vitoria. España.
• NARANJO, CLAUDIO. Carácter y Neurosis. La Llave, Vitoria, 1996.
• NARANJO, CLAUDIO. El Eneagrama De La Sociedad. Males Del Mundo, Males Del Alma. Edit. Temas de Hoy. Madrid, 1995. ISBN 84-7880-478-1. Revisada en 2000, para Editorial La Llave, Vitoria.  ISBN: 84-95496-02-X.
• ÓMICRON EQUIPO DE EXPERTOS El Eneagrama, Manual Práctico Ed. DE VECCHI
• PACHECO, ANTONIO. Ego, Esencia y Transformación, bases para una terapia corporal integrativa. Ed. Hermes
• PACHECO, ANTONIO. Eneagrama y trabajo sobre sí. Ed. Hermes
• PALMER, HELLEN. El Eneagrama: Un prodigioso Sistema De Identificación De Los Tipos De Personalidad. Los libros de la liebre de Marzo. Barcelona, 1996.
• PANGRAZZI, ARNOLDO. El Eneagrama. Un Viaje Hacia La Libertad. Sal Terrae. Santander, 1997.
• REICH, WILHELM. La función del orgasmo. Ed. Paidós.
• REICH, WILHELM. Análisis del carácter. Ed. Paidós.
• REICH, WILHELM. Escucha pequeño hombrecito. Ed. Síntesis. RISO, R. Cambia Con El Eneagrama. Máximas Y Consejos Para Mejorar Tu Personalidad. Mensajero. Bilbao, 1997.
• RISO, R. Comprendiendo El Eneagrama. Guía práctica Para Los Tipos De Personalidad.. Cuatro Vientos. Santiago de Chile, 1994 (original inglés 1990).
• RISO, R. Descubre Tu Perfil De Personalidad En El Eneagrama. (Colección Serendipity 18). Desclée de Brouwer. Bilbao, 1997.
• RISO, R. Tipos de personalidad. El Eneagrama para descubrirse a sí mismo. Cuatro Vientos. Chile, 1993 (original inglés 1987)
• RISO, R; HUDSON, R. La Sabiduría Del Eneagrama. Urano. Madrid, 2001.
• RUIZ DE LA ROSA, CARMELA. Eneagrama para terapeutas.  Desclee de Boruwer